廣和中醫醫療體系成立於2010年，各家分院的院長實務行醫經驗
都已超過十年以上，整個醫療體系開業至今門診人次已超過30萬，專業能力與傑出成就，深獲當地居民的推薦與肯定。
內科：感冒，久年咳嗽、過敏性鼻炎、鼻科疾病、高血壓、偏頭痛、肝炎、胃炎、消化不良、腹脹、腸胃系統疾病、慢性肝炎、心臟疾病、腎臟疾病、睡眠障礙、自律神經失調、體質調理。
婦科：痛經、經前症候群、不孕症、月經異常、白帶、經斷前後諸症、更年期障礙。
兒科：小兒過敏、小兒成長失調、轉骨方、小兒感冒。
癌症調理科：癌症術前術後體質調理、癌症放化療期間體質調理。
針傷復建科：五十肩痛、頸椎痛、落忱、椎間盤突出、腰痛、骨質疏鬆症、肌痛及肌炎、關節痛、各種扭挫傷、運動傷害。
減重專科：高血脂、脂肪肝、體重管理、腰臀腿圍管理(針灸穴位埋線)
台灣中醫肥胖醫學會醫師聯合主治
皮膚專科：異位性皮膚炎、濕疹、皮膚炎、皮膚癢、乾癬、青春痘、富貴手、痤瘡
治療特色：內服科學中藥、外用藥膏雙管齊下
男性專科：男性不孕、勃起功能障礙、早洩、性冷感
其他資訊
「中國名人傳記」叢書共三十冊，其中所蘊藏的精確而豐富的各類知識，能讓小讀者受益，伴隨他們度過充實而愉快的童年。
本套書採精緻、寫實的風格，在專欄的設計、學習資料的補充上加重其分量，如「歷史教室」、「文化教室」、「科學教室」、「紙上觀光」、「傳說趣聞」、「詩歌賞析」、「名作欣賞」等。透過第一手圖片和文字資料的解說，學童可充分獲知傳記主人翁的生平梗概、時代背景、事功貢獻或作品價值。
在人物編寫及表現手法上，也有所創新。除了從孔子到國父共二十三位名人的單人傳記外，還闢了兩人合傳及數人列傳的體例。中華文化源遠流長，歷代人傑輩出，我們編選的標準主要著眼於其實質貢獻，而且盡量不落俗套，不搞封建八股，以嶄新的現代觀點看問題。
孔子是中華文化代表性的人物，思想典範垂訓幾千年；國父推翻帝制，建立民主政體，功業永垂不朽。秦始皇統一中國，各項建制規糢壯瀾，影響深遠；漢武帝雄才大略，開疆拓土，伸張國威。唐太宗英明睿智，貞觀之治成了國史上太平盛世的模範；成吉思汗蓋世英堆，威震歐亞。趙匡胤度量寬宏，和平創業成功；朱元璋崛起草莽，驅除胡虜。康熙皇帝勵精圖治，堪稱國史上第一明君。
三國故事膾炙人口，而諸葛亮的料事如神及曹操的文采風流更為人所豔稱。武則天傳奇一生，才幹超凡，是國史上的異數。王安石矢志變法，悍然向傳統的積弊挑戰，確有道德勇氣。岳飛的精忠報國，家喻戶曉.；王陽明一代大儒，倡導知行合一。鄭成功孤臣孽子，經營台灣。這些人物，永遠值得多花心思去深入了解。
司馬遷的史記是千古絕唱；陶淵明的意境令人嚮往；李白、杜甫的詩超軼絕倫；蘇東坡的文章自擅勝場。
玄奘西行取經，悲願弘大；惠能明心見性，禪門高僧。
項羽、劉邦的龍爭虎鬥永遠動人心弦，洪秀全和曾國藩在上世紀的拚搏，也給後人極大的啟示。
藝術家和科學家在西洋史上出盡鋒頭，在中國史上卻有些面目模糊。我們藉著列傳的體裁，精選了幾位介紹給讀者。時代在變，傳統評核人物的基準也該有所修整，所謂「發潛德之幽光」，這些傑出人士的確是不該埋沒的。至於婦女列傳，也是基於同樣的心情。
「見賢思齊」是句說濫了的老話，但讀名人傳記仍是學習人生教訓最精省的途徑。看漫畫讀歷代偉人傳記，了解一代偉人的豐功偉績，歷史傳記不再只是呆板的文字，結合了漫畫的活潑呈現，讓讀者讀歷史傳記不再枯燥乏味。
一個人的思想觀念，都會受到時代的影響，陽明也不例外。但是，在學風低落下，他力挽狂瀾；在內憂外患下，他奮勇退敵——他能在晦暗的時代下，開創出另一片天空，正是他偉大卓絕的地方。尤其在思想上，他發展的心學，更是影響深遠。
◎明代學風低落
明代由平民出身的朱元璋建立，朱元璋一介武夫，不太重視學術和教有，甚至排擠知識分子，極力提高皇權。他曾先後大興文字獄，逮捕讀書人，使讀書人不敢說話、不敢著作，有的還隨彼逐流，任人擺布。
在科舉取士方面，明太祖規定考試的體裁，要用徘偶的八股文來寫。這種形式重視對仗、唯美，只要讀書人鑽研字句，就能寫出考試官喜歡的文章，而博取功各利祿。久而久之，讀書人便失去人生信仰及中心思想，學術風氣也越顯膚淺。加上國家的官位，可以用金錢換取，有錢人仗勢欺人、橫行天下，更使得有志之士，漸漸喪失自我的原則。
◎陽明的努力
陽明看到學術風氣如此沈晦，便提倡聖人之學，期望能扭轉衰薄的風氣；看到君主荒淫、朝政腐敗時，也曾努力建立事功，以救國救民。儘管他心志如此光明磊落，而且的確造成了一股學術清流、平定許多內憂外患，但從他三十五歲，被貶謫龍場，到五十七歲病逝的二十幾年裡，卻活在嫉妒、排擠、毀謗、中傷中，可見明朝道德的低靡，以及陽明的苦處。
陽明覺得當時道德沈淪、良知泯滅，每個人只想追求功利。這時，只有端正人心，天下才能平治。所以他在講學時，除了把孔孟聖學重新解釋，賦予新的生命，並鼓勵學生閱讀，更提醒學生要存天理、去人欲；要蕩滌心胸、留得清明，好讓自己能辨別是非善惡，明白道德倫理。也就是要有良知、要崇尚良知、還要把良知實踐出來。這就是他「心即理」、「致良知」、「知行合一」的學說緣由。
◎陽明的成就
陽明的社會心理建設，的確是明朝學術風氣的救心丸，尤其他憑著個人豐富的學養，耐心指導學生，讓學生也漸漸重視思想性的問題，才使得沒有方向的明朝學人，開始有自己的想法和主見，不冉鑽研徒具形式的八股文。這股清、這股潛在的力量，為晦暗的明朝帶來一線希望。
- 作者： 張碧如、吳福漳 新功能介紹
- 出版社：理得出版 新功能介紹
- 出版日期：2005/11/30
- 語言：繁體中文
其他新聞
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